济源堂保健养生,济源堂保健养生馆怎么样

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1. 济群的读音？
2. 邵氏姓氏发原地在现在的什么地方？
3. 唐宋八大家之首的韩愈是哪里人？为何《新唐书》说是邓州南阳人？

济群的读音？

济群读音jì qún

济[ jì ]

1.过河；渡：同舟共～。

2.救；救济：接～。缓不～急。

3.（对事情）有益；成：无～于事。***公～私。

[ jǐ ]

1.济水，古水名，发源于今河南，流经山东入渤海。现在黄河下游的河道就是原来的济水的河道。今河南济源，山东济南、济宁、济阳，都从济水得名。

2.姓。

群基本释义

1.聚在一起的人或物：人～。鸡～。建筑～。成～结队。

邵氏姓氏发原地在现在的什么地方？

邵氏是一个多流源的姓氏。邵氏出自姬姓，是轩辕皇帝之后。同时在古时，邵、召是有很发现渊源的。

根据《通志.氏族略.以邑为氏》、《万姓统谱》等记载，在周初时，有一个周室宗族大臣召康公（又称燕召公、姬奭、召公奭、召伯），周室姓姬，所以召康公也是姓姬的，因他的封地食邑在召，所以就称为召公。后来周武王又移封召国于河南济源西的召亭。周武王灭商后，封姬奭于燕地，也就是燕召公。

而后燕召公因为要留在京城辅佐周天子处理朝政，所为就派他的长子去管理燕国。当然留在河南济源的次子还仍旧称为召公，而他的三子则南迁，因为要和在济源的召有所区分，所以三子南迁的为南召，济源的为北召。

历史经过西周进入春秋时期，南召被楚国所灭，而陕西的又被秦国所灭，再到春秋后期，召简公被杀，召国因此而亡，召国子孙也被迫流散。流散后的召国子孙同时也开始以召为姓。

以召为姓的召国子孙，因为流散各方，所以所在的地方也不同，比如有的去了山西垣曲东的召原，然后进入河北易县北的古涞水城，又向东去到山东惠民的邵城。

所以源出姬姓的邵氏也是历史悠久的。而在古代时，邵和召是通用的，在汉朝之前多数用召，从三国时期以后，则多数用邵。比如汉朝和汉朝之前的召忽、召欧、召平等。三国和三国之后的邵登、邵续、邵雍等等。

而最先由召改邵的是河南汝南、安阳的召氏之人。当然在如今，已经分为了邵姓和召姓。因为这支邵姓是由召姓改变而来，同时也是邵姓的主要部分，所以后世的邵姓人则尊召公为邵姓得姓始祖。

当然既然这支邵姓的重要主体部分，就说明还还别的邵姓支派、流源。比如据《姓谱》中记载，周文王第十子的后人就有一支邵姓人，这支邵姓是以地名为氏的。邵姓还有是出自楚昭王之后。而邵姓作为一个历史悠久的姓氏，后来也有少数民族改姓邵氏的。

邵氏的郡望有博陵郡、汝南郡、东陵郡等。堂号有怡怡堂、博陵堂、汝南堂、南阳堂、安阳堂等。

宋、明时期，邵氏还分布于今天的浙江、江西、湖北、陕西、山西等地。历清朝至近现代，分布地更为广泛。从清代开始，有邵氏迁至台湾，后来又有一些移居海外。

据有关的学者证实，今天的邵姓主要分布于今天的山西、山东、河北、河南、安徽、江西、江苏、湖北、湖南、浙江、福建、广东、广西（路径为： 广东广州南海邵边乡人氏。明朝年间，父母产生三子。长子讳德汇。次子讳德修。三子讳德宏。三子长大成人各家分业。德汇公居回祖地罗定州东安县落籍。次子德修公迁居大河太平府容县落籍。三子德宏往广西梧州贸易久矣，迁居广西梧州苍梧县多贤乡头堡。凤凰村樟木根住。（现夏郢凤凰村）、甘肃等省。

一、 姓氏源流

邵氏的姓源较为纯正，主要是出自姬姓，为周文王之后。据《通挚氏族略以邑为氏》、《万姓统谱》等史料所记载，周初大臣召康公因食邑于召，被称位召公或召伯。他后来还被封于燕国，他派儿子去管理燕国，自己留在镐京任太保，是周初三公之一，也是文、武、成、康四朝元老，曾同周公旦一起平定武庚之乱，“成康之治”的形成也有他的功劳。他的子孙袭召公一直是周朝的执政大臣之一。周室东迁后，召公的***邑也随之东移，迁徙地在今陕西省境内。后来，燕国被秦国所亡，召公的子孙以原封地“召”为姓，称召氏。据《氏族博考》所载：“召与邵，春秋本一姓，后分为二。汝南、安阳之族皆从邑。”由此可见，召氏和邵氏其实同出一姓，只是写法不同而已。至于召姓改邵姓的原因，历史上没有留下史料记载，改姓的时间说法不一。据有关学者考证，是在秦朝建立前后，同时，又据有关资料可知，至汉乃有以召为姓的，此后，召姓因多改为邵姓，故召姓也就不多见了。

二、 迁徙分布

春秋时齐国有召忽，与管仲同事襄公子纠。秦朝有广陵人召平，封东陵侯，秦亡后，因家贫种瓜于长安城东，其瓜称“东陵瓜”。秦末有召欧，随刘邦起兵于沛，西汉封广侯。西汉有九江寿春人召信臣，元阳帝时任南阳太守，为民兴修水利，被称为“召父”。以上材料反映了三国以前召氏分布及活动的一些情况。

三国时，魏有邵乐丞邵登，河南人；吴有节义之氏邵畴。晋代有安阳人邵续，生活在今河北省境内。南齐有武陵人邵荣兴，八世同居。唐代校书郎邵楚苌为闽县人。由此可知，三国至唐代，邵氏除在今天的河南继续发展外，又有向北、南迁徙者。

宋、明时期，邵氏还分布于今天的浙江、江西、湖北、陕西、山西等地。历清朝至近现代，分布地更为广泛。从清代开始，有邵氏迁至台湾，后来又有一些移居海外。

据有关的学者证实，今天的邵姓主要分布于今天的山西、山东、河北、河南、安徽、江西、江苏、湖北、湖南、浙江、福建、广东、广西（路径为： 广东广州南海邵边乡人氏。明朝年间，父母产生三子。长子讳德汇。次子讳德修。三子讳德宏。三子长大成人各家分业。德汇公居回祖地罗定州东安县落籍。次子德修公迁居大河太平府容县落籍。三子德宏往广西梧州贸易久矣，迁居广西梧州苍梧县多贤乡头堡。凤凰村樟木根住。（现夏郢凤凰村）、甘肃等省。

邵氏出自姬姓，是周文王后裔，原姓召，封于燕（今河北山西北部，内蒙古中部），另封于召，称召公；今陕西岐山西偏南一带。东周后，召公后裔一部改封于王屋，今河南济源西。秦始皇灭燕后，召氏分散各地；其中在安阳，汝南等地召氏在召旁加邑，就成为了邵姓。著各堂号，博陵郡，即今河北定县。著名的人物是北宋象数大儒家邵雍。自河北迁洛伊。

唐宋八大家之首的韩愈是哪里人？为何《新唐书》说是邓州南阳人？

被誉为“唐宋八大家”之首的韩愈是河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。他是唐代中期官员，文学家、思想家、哲学家、政治家。

唐德宗贞元八年中进士，几度任节度使下属官，后官至监察御史。他是个爱民如子的好官，那一年关中遭旱灾，粮食颗粒无收，他上书请求宽民徭，减赋税。因此被贬为山阳令，他是个正直的人，他的一生直言敢谏，才识兼备。

政治上他特别反对藩镇割据，宦官专权，思想上大力提倡儒学，坚决反对佛教和道教。

元和14年因谏阻宪宗奉迎佛骨，又被贬潮州刺史。他在文学上取得了较高的成就。继承先秦两汉散文传统，主张文道合一。务去陈言，形式要服从内容。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为“古文运动”的倡导者。

所作赋,诗，论，说，传，记，状，表，书，序，墓志，杂文等，题材广泛，均有佳作。

为文大笔淋漓，气势雄伟，语言新奇，说理透彻，被列为“唐宋八大家”之首，对后世影响很大。其实境界雄奇风格独特，向来亦称大家。

后人为了纪念他的伟大成就，在他的故乡河南为他修建了韩愈陵园。陵园位于河南省孟州市城西6公里韩庄村北半岭坡上。此地北望太行，南临黄河，是一片丘陵地带。1986年11月，韩愈墓公布为河南省文物保护单位。

谢邀!韩愈是河南安阳人，生于768年一824年。是唐代有名的文学家，思想家，哲学家，政治家。是唐代古文运动的倡导者，他不仅是因为杰出的才能而为唐宋八大家之首，而是复兴儒家仁道之义唤醒沉绵之人而出名。能成为唐宋八大家称号的主要原因;都是朝代的***，都是重臣作宰的官。韩愈，柳中元，苏轼，苏询，苏澈，王安石，曾巩，欧阳修。韩愈出名首先来自当年的龙虎榜，唐朝中期的科考非常严格，几千人之考，只录取二十三人，这二十三人后来都是能人，韩愈首当其冲。从此韩愈仕途一片灿烂。

韩愈，河南河阳人。唐代著名文学家，抨击佛道二教，主张儒家治国。韩愈经世致用，很有办法。有一次，他治下的郡县洪水泛滥，鳄鱼出没袭击人畜，造成很大损失。人们不敢到河边担水，妇女们也不敢在河边洗衣服。韩愈写了篇致鳄鱼的檄文，让鳄鱼们三天内离开，并烧了檄文倒入水中。三天后，鳄鱼出没如故。众百姓笑韩太守是个呆子。这时，两班衙役抬出了数十口猪，像下饺子似的倒入水中，白花花一片。鳄鱼争相来食。众乡亲窃笑太守愚，这些大肚汉今个喂了，明个又来，多少猪也不够塞牙缝的呀！未几，众鳄鱼皆翻肚皮朝上，死尸盈河。众大惊，忙问其故。衙役笑曰：大人早有良谋，猪内脏皆塞满铁钩，鳄鱼食之，肠穿肚烂而亡。众人叹服，以为神。后该郡再无鳄鱼来犯。

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