保健药黄金甲,黄金甲保健品

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一个没有文化基础的人能创作出高雅的作品吗?
题主的问题非常有趣,也非常有意义,忍不住进来讨论一下,抛砖引玉,请大家多多指教。
首先,确定一下什么是文化基础?
现在我们所理解的文化基础,应该是至少能够识文断字、能够看懂普通的书籍资料、接受过基本的教育。如果没有接受过基础的教育,不能识读文字,那便可以认为是没有文化基础的人。
其次,确定一下什么高雅的作品?
我们所认为的高雅的作品,应该是能够给人带来愉悦、舒适、雄壮、忧伤、苦难、悲痛等情感和感悟的人工创造物,可以是文学作品,更可以是雕塑、绘画、刺绣、器具、物件、建筑物等等,
最后,我们举例证明没有文化基础的人也能够创作高雅的作品
可以肯定的回答,没有文化基础的人也能够创作出高雅的作品。举几个例子来证明。
1.各个民族的传唱的诗史
世界上很多民族都有口口相传的诗史,比如蒙古的《江格尔》、西藏的《格萨尔》,国外的《荷马史诗》,这些诗史在各族文字出现之前,已经开始传唱,经过无数人的传唱和扩充,成为了非常优秀的文学作品,从某种意义上讲,这是没有文化基础的人,共同创造的高雅文学作品。
2.考古发现的原始社会、奴隶社会时期的玉器、陶器
现在考古已经发现了很多在原始社会、奴隶社会时期的玉器、陶器,比如距今6000年至5000年辽河流域红山文化“三星他拉红山文化玉龙”,良渚文化玉器中的兽面纹纹饰,山东大汶口文化嵌松石骨雕筒,这些精致的玉器作品,现在看来或精美绝伦、或古朴典雅,具有非常高的艺术性。但那时雕刻者的文化水平现在看来应该是极为低下的,或许也不会有什么文化,只是觉得喜欢或者好看,就创作出来了这么优美的作品。
现在很多博物馆都收藏有古代流传下来的华美绣品、织品,但是制作这些绣品、织品的女工,大多都是贫苦人家的妇女,她们没有受过什么文化教育,只是跟着自己的母亲、姐妹、师傅学习了绣织功夫,然后凭借着自己的智慧、感悟、观察,就创作出了精美异常的纺织品,现在看来依然有很高的艺术价值,体现了极高的美学水平。
其实应该还有很多实例可以证明并非只有掌握了文化知识才能创作出高雅作品,实例不再列举。我们也可以在***的《实践论》中找寻到“没有文化基础的人也有可能创造高雅作品”的理论依据。***在《实践论》中明确提出:人类的生产活动是最基本的实践活动,它决定其他一切活动。因此通过生产实践,积累实践经验,没有文化基础的人也可以创作出高雅的作品。
我是李说一,专注探讨诗词歌赋、吟诗作对,偶尔讲讲道理、谈谈人生。欢迎关注我的头条号,共同有一说一,说一不二。
这个是可以的,高雅的作品不仅仅指的是诗词歌赋等文章,还应包括一切艺术,比如音乐、建筑、绘画、雕塑等作品。当然,文化素质越高,知识越丰富,越有可能创作出高雅的作品来。
比如近代音乐家瞎子阿炳,创作的二胡名曲《二泉映月》,在世界上都非常有名,《二泉映月》流浪着一种悲哀,如泣如诉。《二泉映月》非常高雅,可瞎子阿炳却是一个流浪艺人,整日在街头乞讨。阿炳的文化程度不高,但是对人生的感悟比较深刻,也很有音乐天分,所以能够创作出许多不朽的乐曲。
再比如大艺术家齐白石,出身于贫苦家庭,在画画之前是一个木匠,可见其没有什么文化基础,齐白石也曾经历过一段艰辛的北漂生活。但是齐白石对画作很感兴趣,也善于学习和创新,终成一代***。没有文化的齐白石画的虾非常有名,甚至可以说举世闻名。
当然,如果没有文化基础的话,是写不出高雅的诗词歌赋的。认识一千个字和认识一万个字写出来的文章绝对是不同的,不懂诗词格律的人绝对写不出近体诗来。高雅的文学作品可遇而不可求,即使是文坛大家,也不可能篇篇都是精品。这样看起来,文学的要求还是蛮高的,即使是饱读诗书,也未必能够写出高雅的作品来。
高雅的作品属于文化艺术,是劳动人民智慧的结晶,是可遇而不可求的。文化基础薄弱的人,只要善于观察,善于总结,善于学习,也能够创作出高雅的作品来,这一点也不奇怪,所谓“高手在民间”指的就是这些基层的劳动者。
没文化基础也可以写文章了。
据说现在写文章要零碎化,
要无逻辑化,
要读者摸不着头脑化,
要不分标点符号符化,
写这样现代化的文章
没传统意义上的文化基础也是可以写的。
如果没人读的懂
那不是作者写的不好,
那是读者没文化。
没有文化基础的人,因为缺失渴望文化,在寻求知识中,欣赏高雅文学作品时,从读书中享受,吸取,高雅文化的精髓,久而久之如俗语说:读会唐诗三百首,不会作诗也会溜,在书的海洋中,如果长期傲游,熏陶。即便写不出高雅的作品,但也会在文化不高的基础上提高,成长,因为和有文化高雅作品的人,一样享爱作品高雅之处的快乐,收获。他们不一定能写出、高雅作品,但会有大众语言的,下里巴人喜欢的作文。
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