颐养天年保健药,颐养天年保健药怎么样

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于颐养天年保健药的问题，于是小编就整理了1个相关介绍颐养天年保健药的解答，让我们一起看看吧。

1. 药王孙思邈有哪些主要的养生之道？

药王孙思邈有哪些主要的养生之道？

“药王”孙思邈，著有《千金要方》，相传百余岁时仍耳不花眼不聋。他的养生方法至今值得借鉴，他是如何养生的呢？戳图学习！现在的自律和坚持，就是你健康常驻的资本。转给家人！

药王孙思邈养生之道十三个常要即：一发要常梳。二目要常运。三齿要常叩。四舌要常转。五耳要常鼓。六面要常洗。七头要常摇。八腰要常摆。九腹要常揉。十肛要常提。十一膝要常扭。十二步要常散。十三脚要常搓。

孙思邈是我国唐代著名的医学家、养生家。由于养生得法，健康地活了102岁，撰写《千金要方》叁十卷，《千金翼方》叁十卷，其养生之法主要也体现在这两部书籍中，其养生之道深受佛教的影响，所以他的养生之道，医学理论都是佛门医学和养生之道的体现。

孙思邈认为要健康长寿就必须首先养性，养性就是调养自己的精神心性，使之常处于宁静祥和的境界。具体来说就是要做到十二少（“少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶”）与除掉十二多（“多思则神怠，多念则神散，多欲则志昏，多事则形劳，多语则气乏，多笑则脏伤，多愁则心慑，多乐则意溢，多喜则忘错昏乱，多怒则百脉不定，多好则专迷不理，多恶则憔悴无欢。”）。

孙思邈并不是单打一只讲养性，而是以养性为基础，再配以其它养生方法来养生。《要方》第三至第八节就介绍了养性以外的***养生方法，这些方法是居处、按摩、调气、服食、杂忌、房中六项。这六项养生方法，用今天的话来说：居处就是生活要有规律；***就是经常对四肢进行***；调气就是进行呼吸吐纳的修炼；服食就是注意适当的营养滋补及药物治疗；房中讲性生活要有节制；杂忌讲一些生活中的禁忌。

后人根据其在这两部书中所阐述的一些养生方法，总结出了孙思邈养生十三法，即1、发常梳 2、目常运 3、齿常叩 4、漱玉津 5、耳常鼓6、面常洗 7、头常摇 8、腰常摆 9、腹常揉 10、摄谷道（即提肛）11、膝常扭 12、常散步 13、脚常搓。具体这13法的做法大家可以百度。

”最好的惜命方式不是养生，而是管理好情绪。最好的养生不是汤，也是管理好情绪。“

孙思邈的养生之道大概可以概括为：不做官；会***；和自然和谐相处。这三点总结为一点就是能够很好的帮助自己，管理好情绪。

会养生的人都是不做官的人。刘禹锡的《陋室铭》中向往的生活是，“无案牍之劳形。”

做官的人劳心劳肺，而且不容易管理好情绪，怎么可能颐养天年呢？

就像诸葛亮为蜀国鞠躬尽瘁、死而后已，最后50来岁就被累死了。

就像项羽周瑜做官，在权力的争斗中管理不好情绪，最后自刎的自刎，气死的气死。

总是要胜天半子的人，都会被气死的。

而孙思邈是可以做官，但是人家就是不做官。在周宣帝时因王室的斗争，孙思邈在太白山隐居。隋文帝杨坚辅佐北周的时候，想要请孙思邈做国子博士，他就以生病为借口没有去赴任。到唐太宗李世民的时候，接孙思邈去长安，想让他做官，他坚决推辞，也没有接受。唐高宗再让他做官，任命他为柬议大夫，他还是没有接受。

到此，以上就是小编对于颐养天年保健药的问题就介绍到这了，希望介绍关于颐养天年保健药的1点解答对大家有用。

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