聚半仙养生保健,聚半仙是什么意思

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于聚半仙养生保健的问题，于是小编就整理了3个相关介绍聚半仙养生保健的解答，让我们一起看看吧。

1. 一世倾城修炼等级划分？
2. 宋朝时，民间的流行文化是什么？就是说，民间喜欢玩什么？
3. 公孙胜一个道人为什么关注生辰纲？

一世倾城修炼等级划分？

练气境

凝练天地灵气入体，凝聚灵海，自此与凡人不同，寿元增三百，可施展法术。其中最基础的练气又被称之为筑基。

金丹境

悟一道而入，将道则与金丹相合，可动用一丝道则之力，拥有溪流江河般的法力，寿载千年。

化神境

大修士

炼三神，演神识，开天桥，生莲华。拥有冰川极地般法力。

元婴境

真君

凝练周身法力成婴，聚三魂成元神，法力近乎真正神兵利刃，寿载万年。

筑基（感应星辰之力，用星辰之力淬炼全身肌肉。）—一级星者（入门—大成—巅峰—大圆满）—二级星者（同上）。。。。。

—九级星者（入门—大成—巅峰—大圆满）之后经历雷劫进入先天之境，然后再从一级到九级，然后渡劫晋级神道，接着再从一级到九级，再渡劫晋级真神之境。

继续到真仙境（大罗金仙），再到至高神，最后到更高的境界，无敌的存在。

宋朝时，民间的流行文化是什么？就是说，民间喜欢玩什么？

关于这一点，有一本书值得参考，即《东京梦华录》，这本书详尽地描述了北宋时期首都人民的衣食住行，可谓文字版的《清明上河图》。书中提到那时的人爱上歌厅（瓦肆），爱吃夜摊，夜市八九点开张一般要到凌晨三点收市，治安相当好。

中国是一个善于生活的文化国度，文化上一直以和谐为旨归，那时的人民过着安详和平的生活。直到北方游牧民族血腥入侵，打破了这种宁静，靖康之变后，孟元老回望故国之思，黍离麦秀之感涌上心头，寄托了国破家亡的哀思，以平静洗练的笔调把当日的宁静祥和注入笔端，写了这本《东京梦华录》。这书可与北魏杨衒之的《洛阳伽蓝记》并驾齐驱。值得一读。

宋朝民间流行蹴鞠吧。（现代足球的起源）当时从朝庭到民间，应当是一项很受欢迎的运动，从小老百姓到达官贵人，甚至是皇帝，应当都很喜好。《水浒传》中，小混混高俅就靠蹴得好球，青云直上，深得皇上喜爱，以至官及太尉。可见蹴鞠在当时受欢迎的程度。

这个问题要回答全面，那可倒出太多的文化底蕴。我分四季时节简要回答下吧！

宋朝春天：

春游排第一，百福名画有一大半是春天游玩山水花鸟！

百姓也不会天天春游，不出去就在家蹴鞠，马球、投壶、摧丸、相扑、斗宠物！

夏天：看《东京梦华录》就知道，北宋开封府有三家大型冷饮店，他们躲在树荫里睡大觉，坐在屋檐下挥扇子，喝一碗甜甜的冰镇米酒，再冲个凉水澡，傍晚然后去村口谷场上听鼓先儿说书。

秋天：丰收季节，这个时候百姓很忙。忙的愉快，但是文人们这时候都在秋意落叶悲凉！写出来的都凉意！秋思，怀旧等！

冬天：由于宋朝还没有棉花，寒冷！百姓就行围炉斗酒，作舞听曲！

整体来说，宋朝是文人向往之时！小资不失格调。

宋代的茶道文化很繁荣，被日本吸取的点茶形式就是最好的提现，包括现在茶文化复兴主要就是点茶法的复兴，点茶的程序很多也很繁琐正因如此才体现出当时人们精神世界的充实感

公孙胜一个道人为什么关注生辰纲？

公孙胜，道号一清先生，拜紫虚观罗***为师学得一身道术，能呼风唤雨，驾雾腾云，人称入云龙。按理他对钱财不应有贪恋之心，即便有，凭他的本事，弄点钱来花不是难事。他家有老母，上有师傅，惊天动地劫纲落草岂不是有辱家门和师门吗？其实问题不能这样看。公孙胜早得知有十万生辰纲押送进京，他要得到并非难事，但他并不是热衷去取，而是将这份富贵送与跟自己从不认识的晁盖。原因是江湖上晁盖名声响亮，仗义疏财，他是仰慕晁盖为人。他见了晁盖当时就说过“贫道不为酒食钱米而来。我觑得十万贯如同等闲”，可见他为自己图财并不是主要目的。

那么他却为何要卷入到了劫取生辰纲***中去了呢？

一、“不义之财取之何碍”

当时北京大名府知府梁中书之岳父，当朝太师的蔡京生日将到，梁中书筹集了价值十万贯的生辰纲送往汴京作为生日贺礼。给岳父的一个生日寿礼便是十万贯之多，可见梁中书收刮民财的手段是何等残酷。对于这种不义之财，不论谁取去都不是罪过，何况还是义士晁盖。公孙胜虽为得道之人，但常年云游在外，对官场***，民生困苦，世道艰难十分清楚，将不义之财收取给仁义之人，何曾不是一种善事。

二、晁盖是仗义疏财的义士

晁盖本是一富户，并不差钱，但他不是守财奴，反而是仗义疏财，乐善好施，常接济他人，所以钱财对他来说当然是多多益善。更重要的是他是一个敢担当的英雄好汉，身边能人较多，组织一伙人拿下生辰纲不是难事。更何况押送生辰纲肯定知情人不少，打主意的人并非一二人，与其落入强人之手，不如晁盖这等义士取之，这都是公孙胜愿意劫取生辰纲的原因。

三、上山落草不是他的愿望

本来公孙胜只参与劫取生辰纲，干一票就走，不挂碍任何事，更不会上山落草。但事与愿违，整个劫取生辰纲行动虽经智多星吴用精心策划，却百密一疏，没安排好白胜的退路，他被官府抓获，招供出了劫生辰纲七星小组名单，公孙胜自然赫然在列，为躲避官府，所只能暂与其他人一起投奔梁山。

公孙胜上梁山入伙后仍有着父母在不远游的思想，任经常离开梁山回家侍候老母。尤其是晁盖死后，更是不愿久居梁山，但梁山有难却能及时出来相助。他高唐州斗法败高廉，降服混世魔王樊瑞，收编乔道清，为梁山多次排解危难。

公孙胜不是贪恋钱财之人，劫取生辰纲成了他的人生转折，也成就了他一番功业。在公孙胜帮宋江破高廉时，师傅罗***送给了他两句话：“逢幽而止，遇汴而还。”公孙胜谨遵师傅罗***之语，打完幽州到汴梁后便向宋江辞行，返回蓟州二仙山，依然从师学道，侍养老母，一场尘世间的经历才到此为止。

到此，以上就是小编对于聚半仙养生保健的问题就介绍到这了，希望介绍关于聚半仙养生保健的3点解答对大家有用。

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