存义养生保健,存义养生保健馆怎么样
kodinid时间2024-09-28 08:52:15分类保健养生浏览34
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于存义养生保健的问题，于是小编就整理了1个相关介绍存义养生保健的解答，让我们一起看看吧。
儒家思想是否阻碍了中国古代社会的发展？
回答这个问题之前，先看看儒家的政治主张：
1、以礼法把君主和权力关进牢笼。而人民却拥有广泛的自由。今日谓之***。
2、儒家提倡言论自由。《左传》中有子产不毁乡校的故事。孔子闻之，盛赞子产大仁。
3、儒家主张立法为民，司法独立，疑罪从无，不罪无辜。这才是真正的法治。
我们再看法家的主张：
1、法律必须体现君主的意志。君主必须牢牢钳制刑法。夷租连坐，宁枉勿纵。这不是法治，而是极端的人治——治人。
2、扼杀思想，扼杀言论。推行愚民政策。
3、君叫臣死，臣不得不死。《韩非子-忠孝》有曰：臣事君，子事父，妻事夫，三者顺则天下治，三者逆则天下乱，此天下之常道也。韩非子还提出，君王诛杀臣子，天经地义。
总之，法家主张，臣民是国君的狗奴才。大臣是从主之法，顺主之为，专心于事主者，为忠臣。百姓是寡闻从令。
而儒家则认为，把人民当奴才的暴虐君主，必须诛杀。孔子歌颂汤武革命，孟子谓之汤武诛独夫。
没有了，因为中国自古就从来没有本质的儒家思想指导的社会阶段。
中国历史各阶段就是生孩子，打仗，生孩子，打仗，生孩子打仗。
政治斗争在于皇权在是再生点孩子还是直接就可以打仗的两派中左右选择，大臣和国民也是在于是生孩子还是打仗这个矛盾中的分歧。
儒家思想就是写在史书上忽悠人的。
孔子《论语·公冶长》：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。
那么儒家思想是否阻碍了中国古代社会的发展呢？我们也可以听其言观其行！
儒家在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复「周礼」，并认为「周礼」是实现理想政治的理想大道。
但是《周礼》的制度有相当的理想化的成分。其理论色彩十分鲜明，实际上是无法操作的！所以儒家思想首先就是一群书呆子的白做梦！
答案是没有！那么整日里高谈文武之道、解民倒悬的他们在做什么呢？他们仍然主张回复奴隶社会的井田制！
儒家还信奉‘民为本，社稷次之，君为轻’，他们又是怎么做的呢？事实上他们却维护周礼、贬斥法制，竟要刑不上大夫，礼不下庶民；民可使由之，不可使知之；如此言行不一，实在是太虚伪了！
儒家的虚伪，尤其表现在他们把自己趋利避害的心思掩藏起来，却鼓吹什么杀身成仁、舍生取义。但看他们怎么做的呢？孔子周游列国不断的谋求官爵，孔子后人如墙头草般投靠各个主子！其本质，还是利害之心。
趋利避害，是人的本性。他们却偏偏无视，不做因势利导，反而刻意扼杀。食而不语、寝而不语、坐怀不乱，硬是将这些捧为圣人君子的行为！
儒家思想本身的作用，或许就是讲究君君臣臣,父父子子,克己复礼,利于统治者统治.
大都是以儒家谈发展，其实我想表达一个观点，这个儒家对哪一个时期，有发展，对哪一个时期阻碍了发展？其实带着这个问题，就不难发展，儒家思想即发展了社会，不断加强了统治，又同时阻碍了社会进步？或许听着比较矛盾，拿百家争鸣来说，那是中国文化的一个巅峰，为什么？与之相比的西方多个文艺复兴？叫法不一样，是的，百花齐放，思想学说，不断升级，进步，进而发展了社会，用科技证明了，百花齐放是进步的，独大的思想是阻碍社会的发展的。
到此，以上就是小编对于存义养生保健的问题就介绍到这了，希望介绍关于存义养生保健的1点解答对大家有用。
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