邯郸金玉保健养生,邯郸金玉保健养生馆怎么样

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1. 这猪肉票有收藏价值么？
2. 中国法家，除了韩非之外，还有哪些重要的代表人物？有何贡献？

这猪肉票有收藏价值么？

这猪肉票有收藏价值么

您好，我是金玉收藏爱好者，我来回答您的问题。

这些猪肉票呢，是属于我国***经济时代的产物，购买物资供应的凭证。先明确的告诉你，有收藏价值。首先呢，金玉收藏来介绍一下我国票证经济的发展。

一、我国票证经济的发展历程

票证，是我国***经济时期，在商品极度匮乏的年月里，是人们用来购买吃穿用等生活必需品***供应的凭证，故俗称“第二货币”。这些票证可谓五花八门，既有粮票、布票、油票、棉花票、肉票、鱼票、糖票、盐票、烟票、酒票、煤票、劈材票、鞋票等生活必需品，也有少见的电池票、脚盆票、板登票、雨伞票、搪瓷杯票、铁锅票等等，还有那些使人渴望的手表票、自行车票、缝纫机票、电视机票及大衣柜票、包厢床票等等，当年人们视这些票证为“命根子”、“生命票”。

粮票等各种票据是***经济体制下的产物，从1955年开始，伴随粮食以及棉花、油类等其他物品的定量供应，在流通领域产生的买卖票证。作为一种实际的有价证券，它在我国使用达40多年。在那个年代，这些票据就是人的“命根子”。因为物品是定量供应，没有票证你就是有钱也买不了粮食、布匹、肉、糖还有自行车。“一定程度上，票据比钱还要珍贵。”

二、票证的收藏价值

收藏票证的意义，票证虽小，却能折射出浓厚的历史文化与风土人情，每一张票证都反映了一个时代的变迁，票证上的文字、绘画、印刷技术也反映了一个时代的文化信息。有人把票证称为‘历史生活的活化石’，可见票证收藏的价值。

”从收藏的角度看，老票证是中国经济发展和生活变化的历史见证。如老股票展现百年经济风云，***人间沧桑，新股票婀娜多姿诱人，记录着改革开放；股票认购证则是***经济和市场经济的“混血儿，全世界独一无二！不但其他发展中国家不能产生，就是西方列强对它也是望尘莫及。还有粮票、***、门票等等，它们浓缩了中国百余年经济生活，集政治、经济、文化、技术于一身，是研究中国近代史的一部百科全书，具有极高的研究和收藏价值。

三、哪些票证有收藏价值

应该有收藏价值，因为再物质匮乏的年代，很多的东西都需要凭票来供应，这样也有有效的应对物资的相对短缺，经历过那个年代的人应该是感同身受的。

首先，这种东西肯定是有价值的，它承载了那段历史，是一段时期的历史见证，更是历史情况的真确反应，看到了就会触景生情。

其次，虽然时间的推移，社会的进步和发展，再当前物资极大丰富的年代，很多年轻人已经无法声临其境的感受到这种东西的自身和衍生价值，当拿出这些东西，讲给年轻听，会让我们感受到历史的价值感，让他们明白历史，明白经历，对人生是有好处的。

最后，谈到收藏价值，其实完全不必要首先想到值多少钱，因为历史是物价的，这东西只要喜欢，只要爱好，就有收藏价值，而且随着年代的久远，这种东西会越来越稀少，能够完整保存并且较好的保存下来的也将越来越少。收藏价值还包括的历史的传承，能够传给下一代，甚至几代，也许即是一种所谓的财富，也是一种精神的传递和承载。

谢谢邀请，我来回答。

图中是1992年北京市半市斤猪肉票，二十连票，根据品相来看，价值在15元到25元左右。（仅供参考，建议以实际为准。）

上个世纪中叶开始，由于物资匮乏，市场商品供应不足，我国***发放了各种商品的票证来分配商品。由此，我国进入了很长一段时间的票证时代。1957年7月我国开始印发肉票，按照票面所标注的斤两换取肉类，可以说既合理分配了物资，又尽可能的满足了群众需求。

各种各样的商品票证集中体现了人们在那个时代的生活状态，有一定的纪念意义和收藏价值。

我是大雄钱币，我来回答，持续更新收藏心得，喜欢请关注，欢迎讨论！

我很负责任的说———不值钱。

不过你这一版猪肉票如果品相是全品到绝品，应该可以卖10-20元，运气非常好。（理论上应该是卖不出去）

票证时代，是那一个时代的印记。反应了当时我国为了保证公民的最低生活保障，把基础生活物资按人头发放票证，凭票换取物资。有钱都买不到相关物资（***的另算啊）。有效的保障了国民的基本生活要求。各种票证具有一定得历史价值，可以继续保存。

中国法家，除了韩非之外，还有哪些重要的代表人物？有何贡献？

中国法家除了韩非还有战国名将吴起助楚变法强国，可惜触怒权贵利益最终结局悲惨。秦朝政治家商鞅变法强秦，也是壮大秦朝毁灭自己。西汉重臣晁错一心为景帝，为其巩固皇权力主削藩，结果惨遭陷害含冤丧命。他们都是法家赫赫有名的代表人物，又无一例外三位全悲惨而死无一善终。

除了韩非之外，法家的代表人物其实还有很多，包括管仲、子产、李悝、慎到、申不害、商鞅、剧辛、李斯、桑弘羊等人。

法家分为 “势”、“术”、“法”三派，这里主要介绍一下三派的代表人物。

“势”即权势，这一派的代表人物有慎到。

慎到，战国时期赵国人。在他的思想体系中，“势”的地位最高，是从事政治活动的前提。君主只有掌握了“势”，才能保证法律的有效执行，做到令行禁止。至于他本人是否英明，其实不是特别重要。

“术”即君主驾驭大臣的办法，这一派的代表人物有申不害。

申不害，战国时期郑国人。他的学术思想有明显的的道家色彩，与慎到有相似之处，都推崇老子的大统一哲学。而他所主张的“术”，是君主的专利，即御下的方法。尽管申不害重“术”，但并不代表他不讲“势”和“法”，在他看来，“势”是君主的本钱，“法”是用来巩固君主的统治的。

“法”即建立完善的制度，这一派的代表人物有商鞅。

商鞅，战国时期卫国人。他的“法”就是变法，主要贡献在于辅佐秦孝公积极变法，从政治、经济、军事三方面改造秦国，建立起一套完善的制度，使秦国称为富裕强大的国家，为后来的秦始皇统一六国奠定了基础。

到此，以上就是小编对于邯郸金玉保健养生的问题就介绍到这了，希望介绍关于邯郸金玉保健养生的2点解答对大家有用。

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