中医养生保健知识讲座小结总结,中医养生保健知识讲座小结总结怎么写

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中医师如何宣教健康生活和健康饮食?
中医的健康生活和饮食,不是宣教,几千年来的总结都已在医书中详细记载,中医师只是记得全面,对患者及周围的人述说及提醒。
健康生活,健康饮食 ,并不是药食同源之说,而是强调天人合一,尊从自然,不可挑食,不可纵欲,暴食暴饮伤脾胃,病从口入,掌握七分。
按季节增减衣服,尊节令食五谷杂粮,适当运动,依日行生息。
等等,浩如烟海,各取所用。
中医养生从的重点从来都不是药食同源,也没有宣传说要用药膳来养生。
夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来。是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖不惧于物,故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者,以其德全不危也。
《黄帝内经•上古天真论》的这段差不多是中医养生的总纲了。
作息要有规律,饮食要节制,欲望也要控制,还要清心寡欲,最好没事做做瑜伽、打打坐等。
所以不管是中医,还是西医。真正的养生不仅要从生活的各个方面入手,还要在心理和精神层面下功夫。而其中,饮食养生只是占了很少的一部分。
一个不可否认的现象是,如今的人普遍处于一种亚健康状态。
另一方面,民以食为天。相对于严格要求自己,人们更加愿意通过吃的来保持健康。
有需求就有市场,所以这让许多人嗅到了利益味道。
解读中医理论:中医理论体系的立论依据究竟是什么?
中医理论的基础,个人观点,来自于对自然和世界的朴素认识,阴阳理论和五行理论。
所谓阴阳,意思很明确,世界上所有的东西都存在相对的两个方面,比如冷热,大小,。现代科学也能证明这一点,比如正电子相对于电子、正离子相对于负离子、物质相对于反物质。
但是,最重要的是,这种普遍性的理论需要具体化才能被人认可,才能得到验证,就像正负电子正负离子那样。如果泛泛地说阴气阳气这种看不见摸不着的东西,而且又是无法用人的感觉器官感知,老头糊涂。
对于五行理论,老头觉得可以考虑放弃吧,那只是古人对于世界认识不够全面的时候,对于世界的一种笼统认识。我们对于世界已经有了科学的清楚的解释,为什么非要用这种原始的解释呢?
中医理论体系和中药学都是难点,没有深入学习了解接触不要轻易定论。就冠状而言,全国抗疫举世罕见,就疫情用中药治疗来说其效果西医远远就不够看。当然术业有专攻,西医重靶器官治疗,中医药重全身调理,各有长短。另外有人说阴阳五行不是理论体系,我不敢苟同,我们民族几千年的传承,生存不是没有根基的。这是对世界的最基本的认知体系,建议了解学习之后再评论。
中医的理论依据是人与自然,必须符合自然,用中医的理论可以解释自然,与自然规律相符合。中医是真正的自然科学,理论与实践结合最完美的科学,如果你没体会到,说明你没见过真正中医。
中医理论体系包括;阴阳五行学说,藏象学说,病因学说,六经辨证,卫、气、营、血辨证,脏腑经络辨证,三焦辨证等。
阴阳五行学说的理论依据来自于
《易经》。
藏象学说的主要理论依据来自于《内经》。如《素问:六节藏象论》。藏是指藏于躯体内的脏腑组织器官,象是指表现以外的生理、病理现象。如肺开窍于鼻,肺有病会出现咳喘等。
病因学说的理论形成也来源于《内经素问》。如《素问:调经论》中说:“夫邪之生也,或生于阴,或生于阳。生于阳者,得之风雨寒暑。其生于阴者,得之饮食居处,阴阳喜怒。"
六经辨证的理论来源于汉代张仲景《伤寒论》,将外感病的演变过程中的各种症候群进行综合分析归纳的辨证施治纲领。
卫气营血辨证是根据叶天士的《温热论》创立的对温热病辨证施治的纲领。叶天士在《温热论》中提出:“卫之后方言是气,营之后方言血”。并提出“在卫汗之可也,到气才可清气,入营尤可透热转气,入血直须凉血散”的治疗方法。
另外,脏腑经络辨证是在藏象学说的基础上形成的。三焦辦证的理论依据也来自于《内经。》
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