善行养生保健,善行养生保健店怎么样

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以德立命什么意思?
以德立命,就是在做任何事情都要以道德为基准。
文明诚信,就是做事情要讲文明懂礼貌,以诚信为本。
总而言之,做人要踏踏实实,做事情,以道德为底线,
与人相处,尊重别人就是尊重你自己,以信任诚信为准则。
善良的心地会使人身心放松,行善的行为容易激发他人的友爱感激之情,反过来自身会从中获得一种满足感和喜悦感。
从免疫系统角度来看,常常行善的人,有益于自身免疫系统,身体自然健康。
而内心阴暗,时常行恶,人心会紧张、痛苦,布满阴霾,久而久之,身体自然变差。
养身不如养心。
立德行善能焕发内心的光明,更能立起一年的精气神。
“天道无亲,恒与善人”,行善到一定程度,内心自然就清净了,精、气、神三者互相影响,元气自然就会充沛。
中医养生真能延年益寿吗?
中医养生之道是中医长寿之道的主要内容,也可以说,中医养生之道就是中医长寿之道,中医长寿之道分为养生或疗养两大部分。养生是指中老年人平时保健防病,抗老延年益寿的方法;疗养是指既病之后一种简易的自珍自疗的养病方法。
中医养生之道,早在《内经》就有概略论述。《内经》总结了2000年以前古代人养生长寿的经验,尤其注重总结了道家养生经验。因为在春秋战国时期关于养生长寿的问题,已形成了各种学派,道家,儒家,法家等诸子百家,都各有一套自己的养生理论和具体方法。如老子的《道德经》,周庄的《庄子》就主要说的是道家的养生理论和方法;但从中医角度作系统的论述则首于《内经》。内经对养生之道作了高度的概括:“上古之人”其知道者,法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年。我们以此为据,结合后世医家论述,中医养生长寿是有据可查的,中医养生是可以长寿的。
中医讲究情志养生:天有四时五行,以生长收藏,而生寒暑,燥湿风。
人入五脏化五气,以暴怒伤阴悲忧恐。故喜怒伤气,寒暑伤形。暴喜伤阳。厥气上行,满脉去形。喜怒不节,寒暑过度,生乃不固。故重阴必阳,重阳必阴。
情志太过,功能混乱。中医讲究养生必先控制情绪,首先要“控怒”:《素问》说“怒伤肝”,“百病生于气”,“怒则气上”。一个人如果大怒不止,会出现面红,耳赤,气逆,重者吐血,甚至死亡。很多养生有素的人,不非常宽恕大度,遇事不怒。
古人说,“怒多偏伤气,息多大损神疲易役(疲劳),气弱病来侵”,并且指出了“安神易悦乐,惜气保和纯”的科学道理。
中医养生,一定要有乐观的心态,要“消愁”:因为愁与“思”“忧”相关,你天天愁眉不展,情绪萎靡,不利于身体健康。
中医认为:“思伤脾”,“忧伤肺”,俗话说的好“愁一愁,白了少年头”,“愁十愁病没头”。当遇到愁事时,不妨逛逛公园,找亲朋好友聊聊天,听听轻音乐,对亲朋好友诉说衷肠,发泄发泄,忘却愁事,保持乐观向上。
中医养生还有一个最主要的环节,那就是心怀善念
;“性既自善,内外百病番不生,祸乱灾害亦无由作,此养性之在径也。”“德行不克,纵服玉液金丹未能延寿。”
此段话就是说,能保持心性善良的人,不容易生病,也不容易受到天灾人祸的侵害,所以道德修养才是养生的根本。而行不好的人,即便服用金丹玉液也无法你一人长寿命。
行善即立德,中国历代养生家都把修养德性作为养生的首要任务。“养生之道,莫大于养德”养生除了健身有法外,更主要的是养德有道,多行善事。立德行善,会令你保持松静的心理,让人的每一个细胞处于平和的状态,身心松静才会接受宇宙间良好的信息,才能一天的整体运行和谐,待到照应,还会得到健康长寿的福报。所以孔子有云。“大德必得其寿”之说,可见立德行善是最好的养生长寿的妙方。
现代人长寿了吗?可能大家都认可现在的年龄超过了以前任何时代。但是这种长寿是靠药物的维系生命。有些疾病已经超过了其它时代。从《黄帝内经》的上古天真论,到《伤寒论》,再到稽康的巜养生论》中的饮食不节,生活起居错乱,不良的习惯等涵盖了现代人的自毁健康的做法。依照中医的养生坚持下去就知道收获是什么样的了。
答案是肯定的。
虽然我是一“中医黑”,但不能乱说话。如果一个人有养生的意识,大概率的他会活得更好一些也更久一些。
中医的养生方式中有可能夹杂着一些不明就理的东西,但最起码,其中也包括了正确的理念。其中大量的内容也确实是被验证过。
谈中医养生,就要明白养生是有需求层次的。追求的层次越高,养生的难度就越大。长寿就属于难度较大的一种。中医有一套较成熟的理论,根据理论的推理,可以得出结论,中医养生确实能提高寿命。但实际操作中,确实有很多问题,比如,如何能始终保持身心健康,药物效力达不到预期目标,生命活力如何补充或替代使用,个体生命长度的标准等等。我们看到长寿的动植物,必然是处于它适宜的环境中。而人如果想长寿,同样需要一个适宜的人文,社会环境,这也是中医做不到的。所以,难度很大。对能力的要求太高,基本很难实现。但退而求其次,做到健康,有生活质量的走过生命旅途,也很不错。
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