翻译养生保健,翻译养生保健的句子

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于翻译养生保健的问题，于是小编就整理了2个相关介绍翻译养生保健的解答，让我们一起看看吧。

1. 寻“养生论”原文与译文？
2. 谁能解释一下“俭以养德，静以养身”？

寻“养生论”原文与译文？

没分哦。。。劳累不起~给你翻译前面一段好了养生有五难；名利不减，此一难也；喜怒不除，此二难也；声色不去，此三难也；滋味不绝，此四难也；神虑精散，此五难也。五丈必存，虽心希难老，口诵至言，咀嚼英华，呼吸太阳，不能不夭其年也。

五者无於胸中，则信顺日深，玄德日全，不祈喜而自福，不求寿而自延，此养生大理所归也。

养生有五个最困难的地方；无法舍弃名利，这是第一个难处；情感波动大，这是第二个难处；沉溺音乐丽色（此处的声色是“凡尘之物”的统称）是第三个难处；追求美食，是第四个难处；忧虑和性生活（古人说精就是男子的***~都用精代称人体内的气血、营养等）是第五个难处。这五个障碍存在的话~就算你欲望减少（减少的不算~要根除。。。）后不容易衰老、不断的阅读至言（应该是说养生学的经书之类）、以花草为食、呼吸天地的气息，也不能不折寿。

这五样障碍若完全不存在了，那么就会越来越得道~玄德（不多解释~请参阅《道德经》）也越来越圆满，不用祈求便有福气，不用祈求寿命而活得更久，这才是养生的真理。

这下面一段大概就是说~不要操之过急~要配合形神精气一并调养~而功用却因每个人的理解能力而不同~食物要天然的、具备和善气性的且豆令人重，榆令人瞑，合欢蠲忿，萱草忘忧，愚智所知也就是说豆子让人沉稳，榆让人安神~合欢能缓解愤怒~萱草能让人忘忧~要让人们从食物上改善~凡是吃进去的都会感染到人的身心，所以要挑选这种气性和善、安定之类的食物所以神农说：“上等的药剂能滋养延续生命，中等的药剂能滋养人的心性”最后是说~这世界上的人们不明白这些道理~是什么都吃~害得蒙蔽缺陷；滋味就象煎熬人的脏腑，醴醪烹煮着人的肠胃，芳香的气味腐化人的骨髓，这情绪波动大了悖逆人的正气（喜怒并非指情感~而是情感极端化的概括），思虑消弱精神之类之类~最后说这人体又不是木头石块~这样内外受敌~怎么能活得久呢？

谁能解释一下“俭以养德，静以养身”？

本人利用自己所学的知识给你回答如下：

回答结论：

依靠内心安静精力集中来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德。

以下是详细解说回答：

一、“俭以养德，静以养身”出处:

本语出自于诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”指恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。诸葛亮因为蜀国效力，鞠躬尽瘁死而后已，所以没有那么多的时间教育自己的儿子诸葛瞻，写下《诫子书》给八岁的儿子，教育他要正直做人，今后要为国效力，做一个有用的人。传至今，对年轻人依然有很大的影响。

二、“俭以养德，静以养身”翻译成白话文

依靠内心安静精力集中来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德。

三、励志字画

诸葛亮先生的《诫子书》顾名思义就是教育孩子的成文理念，他认为静能修身，俭能养德，字面意思可意会 可言传 最重要的是确实传了千百年之久 我认为诸葛老人家很好地诠释了孤独是一个人的狂欢的道理 静下来面对自己的时候方能洗涤自身繁华 省觉自身缺失不足 留时间给自己和留时间给别人同样重要 而与自己舞蹈才是最难的 也最深刻的 至于后半句 俭以养德 君子处世 节俭有助于修德 另外一面的意思很好理解 由俭入奢易 由奢入俭难 为何 人性如此 不是对于不对的问题 奢侈容易腐化堕落 久而久之 酒囊饭袋之躯 脑满肥肠 德将焉附

到此，以上就是小编对于翻译养生保健的问题就介绍到这了，希望介绍关于翻译养生保健的2点解答对大家有用。

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