坡头区养生保健,坡头区养生保健馆地址

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1. 大文豪苏东坡的“此心安处是吾乡”应如何理解？
2. 国外一些人不认可中华5000年历史，那么到底中国有几千年文明史呢？有什么依据？

大文豪苏东坡的“此心安处是吾乡”应如何理解？

此心安处是吾乡。有三层意思，逐层递进：

一、我无论走到哪里，心只要安定了，这个地方就是故乡。

二、我的心在什么地方安定下来，这个地方就是故乡。

三、我的心安则一切安，则“此处”即是本来故乡，本来面目。

下面我们来逐一分析。

1、人生坎坷。我们都知道，宋代大文豪苏轼，世称“唐宋八大家之一”，可见他的文学造诣是非常之高。但他世间的身份却是官员，也就是现在所称的“公务员”。苏轼一生宦海浮沉，飘摇不定。特定是经过“乌台诗案”之的后，就被贬谪外放、平调，一生走过了许多地方，可谓是历经人生百态，尝得世间百味。

2、随遇而安。但是即使在这样坎坷的人生旅途中，苏轼也是保持一颗积极向上的心态，遇到再难的境遇，也都努力使自己的心安定下来，虽然一生远离故乡，但是无论走到哪里，心安定下来了，这里一样就是故乡

这个故乡，指的是现实生活中的居住地。

这是又深一层的理解。

苏轼一生仕途坎坷，官场受挫，不断，家庭也是面临者这样那样的事务。一个人面对家庭变故、事业挫折、思想上的各种磨炼，不是具有高远的志向、非凡的毅力是无法笑对人生的。

历朝历代的文人，包括大文豪，有不少人是创作是创作，生活是生活，並不会是一致的，宋代大文豪蘇东坡就是其中的一位。

苏东坡被貶黄州，苏州（杭）之后，又再被貶惠州。到了岭南之后，深感岭南气候宜人，物产丰富，曾写下：日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人的诗句。在惠州住了官方安排的楼房二年后，自己购买了一块地，在当地民众的帮助支持下，建成了一处＂茅房：。生活也开始安定下来。但苏学士还是在内心深处，时时昐望能北歸的，在惠州时，曾先后二次上表朝庭，表达强烈北歸之意和要求，但却遭到政敌的更重打击，被貶到更远更荒凉的澹州。但一接到朝庭允其北返的詔令后，即时便整装北返了，终至病逝于北歸途中。

可見文人的创作是创作，追求是追求，生活是生活，並不是一样，並不能画等号的。

这句话意思是:心安定的地方，便是我的故乡

当年苏轼，在政治上失意，经常被贬。这句话说明了他在外飘泊的状态，也表达了他强大的内心。“心安”是整句的重点，只有心安一个人才能走得长远，才能化害为利，才能够勇往直前。当困难摆在你面前的时候，如果能够与困难进行殊死的搏斗，当战胜困难的时候，命运就会对我们露出笑脸。

当今社会人员流动性很强，很多人都在遥远的异乡工作，很多对“此心安处是吾乡”一定有着更深的理解。真的，不管我们在哪里，只要我们的心安宁了，哪里就是我们的家。

中庸开篇就写天命谓之性，率性谓之道；王阳明又说心即性，性即理。可以看出苏东坡的文学修养和修身克己的功夫已经到达了一定境界，我们普通小民难以理解文豪的思想高度。

所以，若想有很大成就，还是需要修身省察自己，努力与贤人缩小差距。

我心就是宇宙，平静而强大的内心；吾心外无物也，心已经纯乎天理，无污染蒙蔽，所以吾心安就是吾乡。

国外一些人不认可中华5000年历史，那么到底中国有几千年文明史呢？有什么依据？

中华文明的历史到底有多长

        西方根据自己的需要提出了人类文明三要素，既城市、文字、青铜器。并用这个标志打压包括我华夏文明在内的其它文明，不承认我中华五千年文明史。我认为西方的文明三要素既不全面又不科学，只是文明的一般要素。它不能准确客观地衡量人类文明的产生和发展。因此，我根据人类社会发展的基本规律提出以人类文明发展三个基本要素(阶级分化、生产分工、家庭建立)作为人类文明发生发展的根本标志。

   依据这三个人类文明根本标志(阶级分化、生产分工、家庭建立)来衡量人类是否进入文明社会，这三个标准是人美文明的集中体现，也是考古发掘研究最能够得到普遍验证的史实。所以必须要同时具备缺一不可。同时依据人类文明发展的一般形态，确定十五个一般标志(农耕种植、畜牧养殖、城市建设、金属冶炼、制玉制陶、车舟制造、水工道路、文字图画、图腾祟拜、祭祀礼乐、医疗医药、天文历法、神灵神话、战争武器、国家城邦)。由于世界各地人类文明发展受各种因素影响产生的差异性，这些一般标志只须部分具备即可，无须全部具备或符合。

    西方的所谓三要素只是人类文明众多一般标志中的几条项。是西方选择性的利用它来打压不同文明。***如我们也照西方的方法确定三个标志:一要玉文化，二要龙图腾，三要历法。并用这个标志来衡量，世界上除中华文明外，其它很多文明也就千八百年。所以西方三要素不符合人类文明发展实际。

    依据三个根本标志参考其它一般标志来衡量华夏人类文明的起源，得出的结论是:红山文化、龙山文化、良渚文化、三星堆文化、石峁文化、陶寺文化、石家河文化等文化，均为中华文明之源头。中华文明应该是多地发源、汇融中原、播种四方、交流发展的过程，是多源交融一脉传承的过程。自这几处源头文明算起，灿烂的中华文明不仅5000年，而是6000一7000年，甚至更早。既不是西方依据他们的标准所认可的3300年，也不像有些专家按着西方标准所论证的"一族一祖一中原"的单一文明发展形态的所谓"实证"3700年。从"中华文明的第一缕曙光"红山文化燕辽文明算起中华文明至今己有7000年。

到此，以上就是小编对于坡头区养生保健的问题就介绍到这了，希望介绍关于坡头区养生保健的2点解答对大家有用。

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